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En La Pintana, un 15% de la poblaci\u00f3n se identifica como mapuche, eso seg\u00fan el Censo de 2017, reflejando una importante densidad en la comunidad. Este dato cobra especial relevancia de cara a la celebraci\u00f3n del D\u00eda de los Patrimonios, donde el Centro Ceremonial Mapuche de la comuna se prepara para recibir a cientos de personas en una jornada que promete tradiciones ancestrales y muestras culturales.<\/p>\n
Maritza Valeria Quilapan, coordinadora del Programa de Pueblos Originarios de La Pintana y antrop\u00f3loga social, nos cuenta que esperan una gran asistencia al Centro Ceremonial durante el D\u00eda de los Patrimonios. \u201cEsperamos entre 400 y 500 personas\u201d, asegura.<\/p>\n
El itinerario incluye una rogativa este s\u00e1bado 24 de Mayo a las 9 de la ma\u00f1ana, el ancestral juego del pal\u00edn y una visita guiada a la ruka, que se transforma en un museo abierto.<\/p>\n
Ingrid Paniqueo Huenufil, presidenta de la Asociaci\u00f3n ind\u00edgena Inchi\u00f1 Mapu y miembro de la Mesa de Mujeres Mapuche Autoconvocadas de La Pintana, coment\u00f3 con El Ciudadano que \u201cno solamente es en la fiesta del patrimonio, sino que durante todo el a\u00f1o nosotros recibimos delegaciones, estudiantes, autoridades extranjeras\u201d.<\/p>\n
El rol de la Oficina de Pueblos Originarios de La Pintana ha sido clave para la conformaci\u00f3n de estos espacios y su apoyo se ve reflejado en la participaci\u00f3n de mapuches en diversos programas sociales de la comuna, demostrando una integraci\u00f3n y reconocimiento que, para Quilapan, es fundamental para la visibilizaci\u00f3n de la cosmovisi\u00f3n mapuche como patrimonio cultural.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 es considerado patrimonio cultural para el pueblo mapuche?<\/p>\n
Maritza Quilapan considera que la cosmovisi\u00f3n mapuche \u00abevidentemente que debe ser visibilizado como patrimonio cultural\u00bb, dado que son un pueblo ancestral con tradiciones vivas.<\/p>\n
Ingrid Paniqueo, por su parte, plantea que es crucial resguardar la cosmovisi\u00f3n, sugiere que \u201cel mismo pueblo en s\u00ed es un patrimonio\u00bb, esto debido a su resiliencia y resistencia.<\/p>\n
En cuanto al apoyo del municipio de La Pintana, ambas coinciden enf\u00e1ticamente en su contribuci\u00f3n a la visibilizaci\u00f3n y el valor de la cultura mapuche. Maritza Quilapan subraya que de aqu\u00ed han surgido \u00abdirigentes que son muy antiguos, que llevan la cultura\u00bb y que la comuna ha sido un acompa\u00f1ante para el reconocimiento de la identidad ind\u00edgena urbana. Ingrid Paniqueo, en tanto, considera que dicho distrito al sur de Santiago \u201cfue pionero en reconocer a la poblaci\u00f3n mapuche que exist\u00eda ac\u00e1 en la comuna\u00bb, destacando la creaci\u00f3n de la primera Oficina de Asuntos Ind\u00edgenas.<\/p>\n
Al analizar la relaci\u00f3n del Estado con el pueblo mapuche, Maritza es contundente al afirmar que la institucionalidad est\u00e1 en deuda con el pueblo Mapuche y que su accionar ha sido m\u00e1s en t\u00e9rminos de \u00abasistencialismo\u00bb que un reconocimiento genuino a sus derechos. Ingrid Paniqueo refuerza esta cr\u00edtica, se\u00f1alando que se encuentran en una constante protesta exigiendo el reconocimiento como pueblo-naci\u00f3n.<\/p>\n
Pese a que a\u00fan hay mucho que avanzar para establecer una relaci\u00f3n \u00f3ptima, La Pintana al tener una importante poblaci\u00f3n ind\u00edgena ha desarrollado iniciativas pioneras como la Oficina de Pueblos Originarios, instancia que se presenta as\u00ed como el modelo de una entidad local que puede suplir las carencias y deudas hist\u00f3ricas del Estado en la visibilizaci\u00f3n y el fomento de la cultura mapuche.<\/p>\n
Ivette Barrios<\/strong>
El Ciudadano<\/strong><\/p>\n<\/div>\n